復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)
復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”。這句話出自《論語(yǔ)·子張》：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”意思是說(shuō)，要廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，認(rèn)真地提問(wèn)并深入地思考，這樣仁德就在其中了。復(fù)旦大學(xué)以此作為校訓(xùn)，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)、堅(jiān)定志向、勇于提問(wèn)、深入思考。
復(fù)旦校訓(xùn) 自由而無(wú)用的靈魂
復(fù)旦大學(xué)的官方校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，這句話出自《論語(yǔ)·子張》，意味著博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，并且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。廣為流傳的“民間校訓(xùn)”則是“自由而無(wú)用的靈魂”。這個(gè)“自由而無(wú)用”的表述，實(shí)際上蘊(yùn)含了深刻的內(nèi)涵：
1. 自由：指的是思想與學(xué)術(shù)，甚至是生活觀念，能在無(wú)邊的時(shí)空中恣意游走，遵從自然的狀態(tài)，發(fā)自初心地行事。
2. 無(wú)用：并非指真正的無(wú)用，而是指對(duì)身邊現(xiàn)實(shí)功利的有意疏離。它告誡復(fù)旦學(xué)子、學(xué)者要摒棄浮躁的心態(tài)，無(wú)論學(xué)生讀書(shū)還是教師做研究，都不能急功近利。“無(wú)用”在這里強(qiáng)調(diào)的是精神價(jià)值高于實(shí)用價(jià)值，滿足人的心靈需要，影響人的終生。
“自由而無(wú)用的靈魂”這個(gè)表述，雖然不是官方校訓(xùn)，但它體現(xiàn)了復(fù)旦精神的一部分，即追求思想自由和學(xué)術(shù)獨(dú)立，以及對(duì)于功利主義的超脫。這種精神鼓勵(lì)人們追求更深層次的價(jià)值和意義，而不僅僅是短期的功利目標(biāo)。
旦復(fù)旦兮日月光華校訓(xùn)
復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，出自《論語(yǔ)·子張》，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 這句話強(qiáng)調(diào)了廣泛學(xué)習(xí)、堅(jiān)定志向、深入提問(wèn)和深思熟慮的重要性。而“旦復(fù)旦兮，日月光華”則是復(fù)旦大學(xué)校名的來(lái)源，出自《尚書(shū)大傳》中的《虞夏傳·卿云歌》：“卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。”這句話寄托了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子自主辦學(xué)、教育強(qiáng)國(guó)的希望，意在自強(qiáng)不息。
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